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年关将至，蹉跎又是一年。最近忙于手头上的事，不能静心，也就无暇他顾。何况，绝尘乃是不静心不码字的人，因为在思绪凌乱的状态下，文字勉强写出来，也是不忍卒读的。所以，立身为本，劳碌尘世。安于其命，先做正事。
【有关白话的闲言】（随笔） 【原创首发】
2022-01-21
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绝尘道长【西窗剪烛】
【有关白话的闲言】（随笔）
最近，在群里互动，看到了一些有关白话的“计较”，不免有点骨鲠在喉之感。于是，绝尘又“开动”死脑筋，也想较真它一回，说道几句。有道是“鼓不敲不响，话不说不明。”，这篇简述，不特意针对某人，只是就事论事，谁若对号入座，我也不置可否。毕竟，我是没有指名道姓的写，别人若是做贼心虚，则不关我事。
说起汉语，远古的不论，它具体如何演变成了古代汉语，有兴趣的朋友们，自己可以动动手指去百度搜索。说起汉字，中学时代，我们通过老师教诲，知道了文言文里的“之乎者也”，以及古人讲究的虚词实词。同时，也略微知道了一点，古人发音和古代汉语，与我们今天的汉语读音，是有着一些差异的。我不是灵魂工程师，也就不在这里絮絮叨叨了。
作为五四运动的先导——（由陈独秀、胡适和鲁迅等人发起的）白话运动的兴起，让我们的“文字时代”，由文言文和老八股，转为白话行文。胡适先生第一个带头采用白话写文章和写新诗，后来的后来，文人雅士们的跟进，也就开启了“新文化运动”。于是，之乎者也离我们渐行渐远，教科书渐渐开始了白话时代。
写文章，采用白话原本就是一个无可厚非的事。只是有人拿“白话”说事，就未免孤陋寡闻了吧。我们翻阅和浏览古籍文章，以及诗词歌赋，白话入诗者，几乎可以说是枚不胜举。你能说苏轼的“明月几时有，把酒问青天”不是通俗易懂的白话吗？你能说孟郊的“慈母手中线，游子身上衣。”不是大白话？
如果再上推大唐盛世，杜甫老先生的写实诗词里，会离开白话而采用让人读不懂的生僻字么？你能说李白写的《送汪伦》里：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”不是白话入诗的经典吗？你能说贾岛反复推敲所写的“鸟宿池边树，僧敲月下门”，不是近乎白话的妙句吗？还有，那位被人称道“妇孺皆知”的白居易的诗词，其间流传千古的经典里，白话还少吗？
文章写出来了，就是让人品读的，如果不靠近“白话”，而非得采用玄之又玄的故弄玄虚，让读者阅读的晕乎“醉了”，恐怕是不能够流传“千古”的。一般而言，不是学术性的文章，没有必要刻意去写的那么“高深”。至于是记录心情和抒发情感的文章，如果更贴近白话，才会让人走心。别闲的没事干，写一些让人感觉是“雕饰”过的文字，出来贻笑大方。
五十步笑百步，这是非常愚蠢的。同样，采用了“打断骨头连着筋”的长短句文字，冒充诗歌，更是令人不屑一顾！如今这个时代，有些人把自己佩了与文学相关的很多头衔，出来招摇撞骗，已经是令人羞与为伍了。还写出什么毫无韵律感的碎碎念，冒充诗歌，我也真是醉了。本来，绝尘若是不克制自己，还能写出几百字来，论道“白话”入诗入文。只是不想过多占用他人时间，就此打住吧。
绝尘道长
2022/01/21
于仙居
图片来自网络
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