1、劳动说
劳动说认为,文学艺术起源于原始人类的劳动生活。
首先,劳动创造了文艺赖以产生的物质基础,劳动创造了人。在长期的劳动实践中,伴随着物质生活条件的改善,人的大脑愈来愈发达,手愈来愈灵巧,而到了他们彼此之间感到有些什么非说不可的时候,语言也就产生了。语言的交流促进了文学的产生。
其次,原始文学产生于劳动生活的需要。最主要的论点就是原始人类在集体劳动中为减轻疲劳、协调动作,经常配合劳动的节奏,呼喊出一致的有节奏的声音。这种节奏现在被普遍认为是最原始的诗歌。
最后,劳动是原始文艺的直接表现形式和内容。这点可以从甲骨文的占卜记录中得到证明。
虽然劳动说确实能解释绝大多数史前或原始文学现象,然而它同样面临着很多难以解释的问题。
比如原始歌谣中在祭祀悼念死者时唱的挽歌、哀歌,这就很难说是起源于劳动。这类挽歌中的哀悼之情,并非是因为痛惜劳动力损失而生的,而是出于对亲族的同情心所生,而歌中的恐惧之情,也是由于巫术的普遍存在及趋生避死的本能所致。
鲁迅在谈到原始诗歌起源时,曾经提出过原始人抬木头时产生“杭育杭育派”诗歌的著名假说。这一假说虽然看似有理,但毕竟只是一种猜测。
没有劳动,人类就不能生存;没有爱情,人类不也一样不能繁衍吗?如果我们把文学的起源可以归结于劳动,那爱情和劳动一样,同样有资格和可能是文学的源头。
劳动与爱情难道不是从一开始就伴随着初生的人类并同人类的生命一般古老吗?有什么根据说表现爱情的诗歌就一定晚于表现劳动的诗歌呢?
当然,这个问题和先有鸡后有蛋一样,是没有尽头的死循环问题。所以劳动说我们只能说它有一定的合理性,但也仅仅只是一个猜想,并不就是定论。
在中国现阶段几乎所有的教科书都说文学艺术起源于劳动,但同时又说文学艺术来源于社会生活,社会生活是文学艺术的唯一源泉。可是,社会生活不单包括劳动生活,也应当包括娱乐生活、爱情生活、战争生活、宗教生活等等。既然如此,为什么史前艺术单单只能起源于劳动、产生于劳动生活的需要、反映劳动生活的内容呢?这样一来,社会生活是文学艺术的唯一源泉这一正确命题岂不是错误的,又变成只有劳动生活是文学艺术的唯一源泉了么?
所以,劳动说固然有其正确的地方,但并不全面。