中医·元阳·吉果,VV,薰医草：3528

【2】这一段对话的意思是，黄帝听后说道：胜气和复气是经常存在的，灾难也会常常出现，在这个时候，会有什么样的情况发生呢？岐伯回答说：只要不属于正常气化现象的，那就叫“灾”。

【3】原文：“帝曰:天地之数，终始奈何?岐伯曰:悉乎哉问也!是明道也。数之始，起于上而终于下，岁半之前，天气主之，岁半之后，地气主之，上下交互，气交主之，岁纪毕矣。故曰:位明气月可知乎，所谓气也”。

【4】这一段对话的意思是，黄帝又问道：那司天之气和在泉之气都有各自主政的天数，那是怎么样计算它们的开始天数和中止天数的呢？岐伯回答说，您问的可真是详细啊。这的确是需要明白的一个道理。（1）司天和在泉之气的运行起始时间是这样计算的，即从司天之气开始起，到在泉之气为止。（2）在每一年的前半年，“气”是由司天之气所主；这一年的下半年，是由在泉之气所主。这样，司天和在泉之气的更替交换，就构成了整个一年的气交。（3）所以说，如果知道了“气”所运行到的位置，那就可以推断出“气”这个时候运行到了哪一个“气月”的时间窗口了。这就是所谓的天地之气所主天数的起止情况。

【5】两点说明：（1）按照运气原理，一年从初之气到终之气有“六之气”，其中的三之气和四之气属于天地的“气交”区域。也就是从小满到白露的这一段时间，不是某一种气所主，而是由“气交”所主。（2）这里的“气月”指的是风寒暑湿燥火这六气，每一气所主的一年中的某两个月就叫“气月”。2023/3/25