中华古诗词100
063 游子吟
【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报的三春晖。
人生是一次性的不可逆的生命过程，因此 某些牺牲无法弥补。因无法弥补而极其伟大，母爱就是这种超越时空、超越功利的伟大的人类之爱。
中华古诗词系列之63游子吟【唐】孟郊
2021-07-22
丹青
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孟郊的《游子吟》因为对母爱的讴歌而超越千古，孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位，此诗便是他居官溧阳的作品。
诗作前四句近于白描，写出母子相依为命的骨肉情深。
前两句“慈母手中线，游子身上衣”用线和衣两件极常见的东西将慈母与游子紧紧联系在一起。所谓线既是针线的线，也是连接慈母与游子的伟大母爱的象征，诗人非常善于发现并创造诗歌的经典意象。母亲为儿子缝衣是极其常见的日常生活现象，然而由于诗人将诗中形象规定为特指的慈母与游子。这“线”与“衣”就由日常生活现象而跃升为一种美学意象，而具有象征意义了，这是欣赏这首诗作的点和眼。
作为一个终年颠沛流离的游子，孟郊对母爱的回忆，必然从那根母爱的象征物“慈母手中线”开始，这是一种人性的回归和自我救赎。
诗作三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理刻画，深化了这种骨肉之情，这是一个极其感人的场面。千里万里，没有人的心灵不和母爱相通。千年万年，母亲和儿子的情感之丝永世相连。
昏黄灯盏滴落的不是灯油而是慈母泪、心头血，千针万线“密密缝”的，是慈母的殷殷期望、无尽挂念。昏昏灯火，摇曳光焰，满头银丝，只要想起母亲，我们就不能不涕泪沾巾。
“意恐迟迟归”没有一个母亲不希望自己的儿女走向广大，没有一个母亲不曾在昏黄的油灯下苦盼儿女归来，而我们的归来总是太迟。
诗作后两句“谁言寸草心报得三春晖”。采用传统的比兴手法，儿女像区区的小草。母爱如三春的阳光，小草怎能报答无私的阳光？儿女怎能报答伟大的母爱？。
诗作以悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱，赢得天下多情儿女的多情泪。
比之于盛唐乃至同时代的韩愈等诗家，孟郊与贾岛缺少一点奇丽壮美之气即“郊寒岛瘦”然而孟郊有了这一首《游子吟》就天然地逼近了人性的广大与深刻。
孟郊（751—814），字东野。今浙江德清人，早年隐居，性格耿介孤直，一生穷愁潦倒，世称寒酸孟夫子。中唐时期与韩愈，贾岛齐名的诗人。作诗苦心孤谐，惨淡经营，与贾岛并称“郊寒岛瘦”存诗四百首。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报的三春晖。
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