心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。
按“心似”句典出《庄子.齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”乃是颜成子游问南郭子綦之语。郭象注云：“死灰搞木，取其寂寞无情耳。夫任自然而忘其是非者，其体中独任天真而已，又何所有哉。”则是形容离形去智、身心俱遣而达物我两忘、随顺自然、天真的人生境界。“身如”句也出《庄子.列御寇》：“巧者劳而智者忧，无忧者无所求，饱食而遨游。泛若不系之舟，虚而遨游者也。”意指弃智屏巧，一任自然的生存态度，犹如虚舟漂行，无所系绊，自由自适。苏轼一生漂泊无常，对“不系舟”之喻当别有一番体会。从海南回来经江西时，他就吟过“用舍俱无碍，飘然不弃舟”的诗句。对一般人来说，心之所怀，身之所处，其实现与否，安适与否，本是决定人生苦乐的，如此，则苦乐全由外部世界决定，但在智者看来，灰心与漂泊之苦，与顺运任真之乐，只在一转念之间，取决于自己对于人生的一种态度。
图片，是我2019年9月拍于玉门关遗址
