中医·元阳·吉果,VV,薰医草:2825

中医·元阳·吉果

薰医草:2825

2024-04-15 阅读 2124
中医·元阳·吉果
作者:中医·元阳·吉果 诵读:岁松
录音剪辑、音乐编配、音画制作:岁松
薰医草:2825
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中医·元阳·吉果
薰医草【2825】
《灵枢•周痹第二十七》总结。
【1】到目前为止,我们已经学了98篇《内经》的文章。《黄帝内经》上下卷一共162篇,这就是说,我们已经学习了98/162=60.4%,即说明至今为止我们终于学到了《黄帝内经》百分之六十以上的内容。我相信,随着越学越多的日积月累,会觉得越来越轻松和越来越快乐。这两天我们学的是《黄帝内经》下册的《周痹第二十七》。本篇全文有540字左右。我们只用了一天半的时间分五期把它学完了。下面总结一下。
【2】“痹”,根本特点就是“痹阻不通”。痹症主要指的是人体的机表、经络因为感受风、寒、湿邪气而引起的肌肉酸痛、麻木、重着、屈伸不利等为主症的一类病证。
【3】古中医的“痹证”其概念比较广泛,包括内脏痹和肢体痹,本篇主要讲述的肌肤和肢体的痹症。
【4】本篇主要讲了两种“痹症”,一种是“周痹”、一种是“众痹”。两者的区别是:(1)周痹是因为自身的正气不足、邪气趁虚而入到血脉中,所以是一种随着经脉流动的流窜性疼痛。众痹是风寒湿之邪气侵入到人体的肌表分肉之间,随停随止、左右发作。所以是一种随着肌肉的分布左右影响的对称性疼痛。(2)周痹的发病面积比较大,众痹的发病面积比较小。(3)周痹的病势比较重,众痹的病势比较轻。(4)一般来说,周痹是由众痹发展而来。(5)周痹的疼痛是流窜而不固定的,众痹的疼痛是固定而左右对称的。
【5】本篇的篇名叫“周痹”,其实,周痹和众痹都讲到了,而且,还明确讲到了两者的鉴别方法。
【6】事实上,在《黄帝内经•素问》篇中,还有一篇专门讲“痹”的文篇,题目叫《痹论篇第四十三》,这其中就专门讲述了“脏腑之痹”和“肢体之痹”。下一期,我们将要学习的就是《痹论篇》的内容。【完】2022/8/22
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