中国敦煌舞《迦陵频伽》
2023-02-12
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高山流水
中国敦煌舞《迦陵频伽》
“迦陵频伽”是印度古梵文的音译，意思为妙声鸟或美音鸟，是佛国世界里的一种神鸟。《正法念经》中说：“山谷旷野，其中多有迦陵频伽，出妙音声，如是美音，若天若人，紧那罗（歌神）等无能及者，唯除如来（佛）言声。”佛经故事传说；当年释迦牟尼在精舍修行，为弟子传经说法时，迦陵频伽飞来，环绕释迦身边，且歌且舞，其声美妙无比。
妙音天摩（佛国音乐天神）摹拟迦陵频伽歌声，演奏“迦陵频伽曲”。释迦牟尼涅磐后，多闻弟子阿难传之后世，成为“林邑八乐”之一。这个故事传说后来也成为佛教壁画的题材之一。迦陵频伽常绘在佛陀廉洁图下边，或大型经变画报歌舞场面中，一方面譬哈佛陀讲经廉洁的声音无比美妙，一方面烘托佛国天界的欢乐和神奇。 敦煌壁画中的迦陵频伽形象，常是人首鸟身，形似仙鹤，彩色羽毛，翅膀张开，两腿细长，头戴童子冠或菩萨冠，立在莲花或乐池平台上，有的张翅引颈歌舞，有的抱持乐哭演奏。音乐协会的研究才把其持乐演奏者，定名为迦陵频伽乐伎。
敦煌莫高窟壁画中的神鸟＜迦陵频伽＞
迦陵频伽是佛教中的一种神鸟。传其声音美妙动听婉转如歌，胜于常鸟，佛经中又名美音鸟或妙音鸟
迦陵频伽，梵语kalavinlka，巴利语karavi^ka。
又叫做歌罗频伽鸟、羯逻频迦鸟、
迦兰频伽鸟、迦陵毗伽鸟。
略称迦陵频鸟、迦陵鸟、羯毗鸟、鹖鹎鸟、
羯脾鸟、频伽鸟等。
意译作好声鸟、美音鸟、妙声鸟。
唐卡作品中的迦陵频伽形象
在敦煌壁画中有一种鸟身人首的乐伎造像，其上半身为人，下半身为鸟，身体类似仙鹤，两腿修长，双翅，头部是童子或者菩萨形象。这种人首鸟身的图像造型就是佛教艺术里最具明星气质颜值最高、唱歌最好听的妙音鸟迦陵频伽，据说它们居住在喜马拉雅的雪山里，当它们在蛋壳里就能唱出美妙的歌声了，听过它歌声的人都赞不绝口。
敦煌莫高窟第25窟观无量寿经变壁画临摹图
敦煌莫高窟第45窟 北壁观无量寿经变之说法会
当年释迦牟尼在祗园精舍修行时，迦陵鸟围绕其间，又唱又跳，声音极为美妙，演奏的“迦陵频曲”还被佛祖身边的阿难进行了传播，成为“林邑八乐”之一。在经变画和佛传画中有许多佛教故事，经过世世代代的描绘，最后形成具有符号性的构图。比如文殊、普贤菩萨的壁画中，就会在狮子大象旁画有行进的乐队，迦陵频伽就在其中。
敦煌莫高窟第45窟 盛唐北壁迦陵频伽造像
敦煌莫高窟360窟 中唐 藻井中迦陵频伽伎乐线描图
去过敦煌莫高窟的朋友不难发现，洞窟内很多壁画中都有迦陵鸟，有一身飞翔中吹奏排箫的、吹奏横笛的、拿着像新疆维族乐器冬不拉演奏的、双手持拍板击打的、还有和共命鸟相对弹琵琶和阮的等等。
敦煌莫高窟401窟 隋代 窟顶壁画
敦煌莫高窟第172窟 观无量寿经变中的迦陵频伽伎乐
莫高窟第45窟北壁正中绘制极乐世界图，中央是佛在说法，四周围绕听法的圣众，两侧有观音、大势至两大菩萨相封而坐。佛的身后是象征着极乐世界的富麓堂皇的宫殿楼阁，殿堂之周以迥廊相通，前面则是建在七宝水池上的平台，右侧有7人乐队，迦陵频伽造像在其后右上角。
敦煌莫高窟第156窟 晚唐阿弥陀经变中迦陵频伽伎乐与二童子共舞。
右侧还有迦陵频伽乐伎正在吹奏，其他乐伎神态专注，丰腴的面部略微发胖，表情十分丰富，头戴花冠，斜披天衣，裙裤宽大，坐方毯上演奏。
壁画中的迦陵频伽
总之，敦煌壁画上出现的迦陵频伽及乐舞形象，是佛教教义观念在敦煌壁画上的直观表现；历代敦煌石窟壁画上的礼佛乐队、迦陵频伽及“众诸鸟”形象，都是画工及供养人受往生极乐世界的礼佛心理所驱使，透过其行为方式和宗教观念，通过佛教造像体现了佛教音乐美学的审美理想与追求。
拿着乐器的迦陵频伽
迦陵频伽的雕像
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