著者：明·还初道人·洪应明
诵读：粒说歆语
🏠歆语国学诵读系列之14《菜根谭·概论篇·第五》
2026-03-25
阅读 3404
粒说歆语(余拙免聊）
❣️🏡《菜根谭·概论篇·第五》14
语云﹕"登山/耐险路，踏雪/耐危桥。"一耐字/极有意味。如/倾险之人情、坎坷/之世道，若不得/一耐字/撑持过去，几何/不坠入/榛莽/坑堑xiàn哉！
夸逞功业/炫耀文章，皆是/靠/外物做人。不知/心体莹然，本来不失，即/无/寸功只字，亦/自有/堂堂正正/做人处。
不昧己心，不拂bèi人情，不竭jiē物力，三者/可以为wèi/天地立心，为wèi/生民立命，为wèi/子孙造福。
居官/有/二语/曰﹕"惟公/则生明，惟廉/则生威。"居家/有/二语曰﹕"惟恕/则平情，惟俭/则足用。"
处/富贵之地，要知/贫贱的痛痒；当/少壮之时，须念衰老的辛酸。
持身/不可/太皎洁，一切/污辱垢秽/要茹纳的dé；与yù人/不可太分明，一切/善恶贤愚/要包容的dé。
休与/小人仇雠chóu，小人/自有对头；休向/君子谄chǎn媚mèi，君子/原无私惠。
磨砺lì/当如/百炼之金，急就者/非邃suì养；施为wéi/宜似/千钧之弩，轻发者/无宏功。
建功/立业者，多/虚圆之士；偾fèn事/失机者，必/执拗niù之人。
俭，美德也，过/则为wéi悭qiān吝、为鄙啬sè，反伤雅道；让，懿yì行xìng也，过/则为wéi足jù恭、为wéi曲qū礼，多出/机心。
🌹同修堂·擘茞精舍(11)温故20260305
《菜根谭》
明·还初道人 洪应明
《概论篇 第五》14
语云﹕"登山耐险路，踏雪耐危桥。"一耐字极有意味。如倾险之人情、坎坷之世道，若不得一耐字撑持过去，几何不坠入榛莽坑堑哉！
夸逞功业炫耀文章，皆是靠外物做人。不知心体莹然，本来不失，即无寸功只字，亦自有堂堂正正做人处。
不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。
居官有二语曰﹕"惟公则生明，惟廉则生威。"居家有二语曰﹕"惟恕则平情，惟俭则足用。"
处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。
持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。
休与小人仇雠，小人自有对头；休向君子谄媚，君子原无私惠。
磨砺当如百炼之金，急就者非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者无宏功。
建功立业者，多虚圆之士；偾事失机者，必执拗之人。
俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭、为曲礼，多出机心。
文本初稿：20220914·堂上琅琅⑴
文本温故：20260317
语音录制：20260317
插图摄制：20260320
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粒说歆语(余拙免聊）
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