方苞:1668—1749,字凤九,一字灵皋,晚号望溪,安徽桐城人,清代康雍乾三朝知名经学家、散文家,更是安徽桐城派古文的开山鼻祖与奠基人。在方苞之前,清代文坛承袭明末余风,古文创作普遍存在辞藻堆砌、体制散乱、空谈义理、内容空洞的弊病,始终没有形成统一、规范、系统的古文创作理论与行文范式。方苞凭借深厚的经史功底与长期的创作实践,打破文坛乱象,首创古文核心创作理论—“义法”,为桐城派古文体系奠定了核心内核,也正式拉开了清代桐城古文兴盛的序幕。他一生仕途跌宕,曾因戴名世《南山集》案无辜牵连入狱,牢狱的亲身经历拓宽了其创作视野,让其文字跳出书斋空谈,兼具学术厚度与现实温度。方苞著述宏富,创作体裁丰富多元,涵盖纪实散文、人物传记、政论史论、山水游记、经学注解等诸多类型,代表性作品尤为突出,其中纪实名篇《狱中杂记》、人物传记《左忠毅公逸事》流传千古,另有《汉文帝论》《孙征君传》《游潭柘记》等经典散文篇目,经学专著《周官析疑》《春秋通论》更是清代经学研究的重要文献。其全部作品皆恪守“义法”准则,以“言有物、言有序”为核心,秉持内容醇正、贴合儒家道统、章法规整严谨、语言简约质朴的创作风格,彻底肃清了明末以来文坛浮华虚浮的积弊,为桐城派古文确立了专属的创作基调。