浩宇,VV,《儿时的悠车》一江春水

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作者：曹凤礼。诵读：佟伯仙。

悠车，又称“摇车”或“悠车子”，是满族人家传统育儿工具。悠车一般长100cm左右，宽60cm左右，高30cm左右，车底有横梁和底板，其形 如似小船，两头 微上翘，悠车帮儿 为椭圆形，是由桦树皮、兽皮、柳树条、薄木板等材料制作而成的，车帮儿的外侧 一般都用红或黄油漆 涂刷，并写有 “长命百岁”“龙凤呈祥”“富贵荣华”之类的吉祥文字，或者画上“九子登科”“吉庆有余”“喜鹊登枝”之类的装饰图案。有的悠车帮儿的上下边缘 还画有“云彩卷”，表示孩子长大了能升官晋级、飞黄腾达之意。悠车子的四角 钉着铜环，使用时在铜环上系四根绳子，将悠车子拴吊“房笆”上，即房屋的檩子上或两柁之间的木杆上。用手轻推，悠车子就秋千一样的荡悠起来，这样，小孩子就会在有节奏的悠动中酣然入睡了。

真别说，悠车对于孩子们的睡眠还真有好处，一是悠车子晃动，能产生一股凉风，可以消除孩子身上的热汗，使孩子睡的舒坦；二来悠车子的晃动，会使婴儿以为还在妈妈的怀抱里，所以入睡快；三则孩子睡悠车子时，一般不铺棉褥子，而是用 内盛谷草的布口袋 垫在身下，俗称“草口袋”，其 既利水又去火，婴儿睡着舒服又少生病；四是可使农家主妇的身心得到一定休憩和调整。母亲不用总抱着孩子，只是在孩子饿时才抱出来喂喂奶。如此不但可以轻松照顾孩子，还可以做些力所能及的家务。

悠车起源于何时，我无从考证。但是，听大人们说，我家这辆悠车，是哥哥出生时，姥姥送来的。姥姥和母亲管悠车叫“腰车子”或“摇车子”，我不知道是形状像“腰子”得名，还是摇动起来像“摇车子”。只知道，大哥不用悠车了，二哥又舒适地躺在悠车里了。等二哥爬出了悠车，我又享受在悠车里……以至于后来的侄子侄女，也被母亲陆续地送进了悠车，享受着温馨快乐的童年。

近日回到乡下，瞥见童年的悠车静静地挂在仓房的墙壁上，上面布满了灰尘，就像饱经沧桑的老人，哺育了两代人，见证了孩子的成长，记录着时代的变迁。一辆看似不起眼的悠车，摇出了母亲的希望，悠出了美好的未来。

时光流逝，物是人非。母亲连同那载满挚爱的悠车，已经渐行渐远。模糊的记忆里，童年的悠车承载了多少欢乐，记录了多少幸福，如同悠悠往事，常出现在我们的梦境里。就像诺亚方舟，伴随着母亲的摇篮曲，带着我们驶向快乐的远方……

一江春水，实名曹凤礼，吉林省长春市榆树市人,退休教师。长春市作家协会会员，榆树市作家协会会员，榆树诗歌学会会员，榆树老年诗词学会会员，榆树《老年诗词通讯》编辑，榆树生活网论坛主管。酷爱文学，勤笔耕读，讴歌社会，赞美生活，其作品生活气息浓重, 屡获奖励。

朗诵者简介：

雪野，实名佟伯仙，吉林省长春市榆树市人。榆树市作家协会会员，榆树市诗歌学会会员，榆树市老年诗词学会会员。热爱文学，热爱朗诵。感动于文字的内涵，感动于声音的力量，特别喜爱大气磅礴、荡气回肠的诗歌。