东燕,VV,《春王正月》

《公羊传·隐公元年》

背景：

1. 鲁国的君位继承乱象：鲁惠公晚年存在混乱的婚恋与继承安排，他夺儿媳仲子为妻并立其为夫人，立仲子所生的允为太子。惠公去世后，因太子允年幼，国人拥立惠公庶子息姑（鲁隐公）摄政。隐公虽称会待允成年后还政，却摄政长达十一年，期间还出现了大臣羽父涉入其中的权力斗争，最终隐公被弑，允即位为鲁桓公。

2. 阐释《春秋》经文的需求：此文是公羊高为解读《春秋》开篇“元年春王正月”而作。当时周天子权势衰落，诸侯势力崛起，天下秩序混乱。而《公羊传》本就以阐发《春秋》“微言大义”为核心，作者借解读这句经文，一方面提出“大一统”理念以强调尊崇周王室、维护天下统一的秩序；另一方面围绕鲁隐公未被记“即位”一事，阐释“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的宗法继承原则，以此规范尊卑秩序。

深层寓意：

这是本文最核心的寓意，借解读《春秋》“春王正月”，强调天下需以周天子为核心统合，尊王以正名分，遏制诸侯僭越、天下纷乱的态势，主张自上而下的秩序统一，为社会稳定立根本准则。

核心深层寓意二：严宗法礼制，定继承规矩

紧扣鲁国君位纷争的背景，重申“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的宗法核心，明确贵族阶层君位、爵位的继承秩序，本质是通过固化等级与传承规则，避免因权力继承混乱引发内乱，维系宗族与诸侯国的稳定。

核心深层寓意三：传**《春秋》笔法**，扬褒贬大义

以解读经文的形式，传递《春秋》“微言大义”的核心精神——文字极简却暗藏褒贬、明辨是非。借鲁隐公摄政未书“即位”这一细节，区分“摄政”与“即位”的名分差异，倡导辨名分、正言行，以礼法约束君主与贵族的行为，树道德与政治的双重标杆。

核心深层寓意四：重君臣名分，肃上下伦理

强调君臣有别、尊卑有序，无论是周天子与诸侯，还是诸侯国内君主与臣属，都需恪守自身名分，不越权、不逾矩。隐公摄政而不称君，正是名分所在，以此警示世人，名分正方能言行正，言行正方能天下安。

    “元年”两个字是什么意思？是指国君即位的头一年。“春”字是什么意思？是一年的开始。“王”指的是谁？是指周文王。为什么先说王而后说正月，这是为了说明是周王朝的正月。为什么说周王朝的正月？是为了尊重周天子的一统天下。隐公为什么不说即位？是为了成全隐公的意愿。为什么说是成全隐公的意愿？因为隐公准备治理好国家，然后还政于桓公。为什么还政于桓公？因为桓公年幼却地位尊贵，隐公年长却地位卑下；他们之间尊卑的差别是很小的，国都里的人没有知道的。隐公年长而有德行，众大夫攀援隐公而立他为国君。隐公在这时要是推辞即位，就不知道桓公是否一定能立为国君；如果桓公立为国君，又恐怕众大夫不能辅佐幼君。所以，总的说来，隐公的即位，正是为了桓公将来即位。隐公年长而有德行，为什么不宜立为国君？这是因为，立嫡子，凭年长不凭德行；立庶子，凭尊贵不凭年长。桓公为什么尊贵？因为他的母亲尊贵。母亲尊贵，儿子为什么就尊贵？母凭子贵，子凭母贵。