中医·元阳·吉果,VV,薰医草：1576

【1】首先要明确的一点是，中医关于人体脏器的分类原则，一律是按照“功能”进行的划分，其他的医学都不是按照功能划分的。比如，按照功能给汽车分类，首先就将“车”分成了“货车”和“客车”两大类，然后再细分。中医就是这样的思路，首先将人体的脏腑按照功能进行划分：把贮存精华的脏器叫做“脏”、把运输水谷的脏器叫做“腑”。这样，就有了“五脏六腑”的区分。但是，在现实生活中，有一些“车”，既可以载人又可以装货，这类车就叫做“客货两用车”。中医发现，在人体中，也有这一类的器官，即可以贮藏精华，又具有传输的功能，所以，中医就把这一类脏器称之为“奇恒之腑”，类似于“客货两用车”。

【2】“五脏”。在中医眼里指的是“肝、心、脾、肺、肾”。这五脏，只会贮藏精华，不会传输水谷。五脏的特点是只藏不泻，即“藏而不泻”。如果从和外界的关系上看，那就是，从人体体外的“九窍”上，无论使用何种器具也“探不到”这五个脏器。另外，可以肯定的是，这“五脏”生了病，都不会是轻病。

【3】“六腑”。在中医眼里指的是“胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦”。这六腑，都是“空心状”，只负责传输水谷，而不会贮藏任何精微物质。六腑的特点是，只泻不藏，即“泄而不藏”。如果从和外界的关系上看，那就是，除了“三焦”这个摸不着的“腑”之外，其他“五腑”都可以从人体体外的“九窍”通过“探针”伸探进去并触及到它们。比如，人们常常做的肠镜、胃镜、膀胱镜、和胆镜。这些“内窥镜”从“外窍”探进去都可以触及到“五腑”，但却永远触碰不到“五脏”。

【4】“奇恒之腑”。在中医眼里指的是“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞”。这六个脏器，都是“空心状”。但在其中，贮藏的都是精华。因此，就把它们叫做了“奇恒之腑”。“奇”就是奇异、特殊；“恒”就是恒常、不变。“奇恒”就是奇于恒、异于常、和平常不一样。“奇恒之腑”指的就是和平时说的“腑”不一样的“腑”，也就是既像腑又不像腑的一种“腑”。

【5】必须要说明的是，西医学中也都有这些器官脏器的名称，但是，把它们按照五脏、六腑、奇恒之腑进行分类的，只有中医。这是因为中西医对这些脏器的认识角度不一样所致，名称虽然是一个，但是概念却不一样。2021/4/7