老井,VV,民俗物事——四山菩萨

张五郎双手撑地，两脚朝天，猎人称作“翻坛倒峒张五郎”，张五郎是倒立神，俗称“翻江倒峒”。

兴安的老猎人，称张五郎为“四山菩萨”，极有讲究和渊源。

传说：“东、南、西、北方有四座大山，叫“四大山”，每个山头都有神灵、土地管事，每座大山都有自己的规矩。俗话说：“靠山吃山，靠水吃水，一方水土养一方人。”四大山的野兽有不同的物种。猎人上山打猎，事前都要“拜山”，奉请、祭祀猎神“四山菩萨”相助，获取更多的动物。

张五郎是猎人的祖师，被尊崇为菩萨，梅山教融合道教，道行更高，民间有道行高的梅教弟子制作四山菩萨。

做四山菩萨，代代延续相传。好猎手游山打猎，熟悉深山老林的地形，遵守山里的行规。每到三更半夜，山上的啊杈（树杈）被风吹得“吱呀、吱呀”响，被风吹响的啊杈形似皮枪（弹弓），最适合做菩萨，守候的猎人用排刀砍下啊杈。

砍好的啊杈选好吉日，白天在山上做四山菩萨。制作菩萨要烧香、烧纸钱，行跪拜大礼敬天地、神灵、祖师。白天阳气足，做的菩萨法力高深，四山菩萨阴阳相融，猎人打到猎物，用猎物的血祭祀供奉四山菩萨！

注释【不能用其它树木做四山菩萨，否则不灵，对菩萨不敬。】

以前民间很多猎人生活艰辛，家里人多没肉吃，被迫无奈，打猎只为充饥。

每到冬天，猎户在火塘上熏野味备用，供家人解决温饱，渡过寒冬。

四山菩萨成为猎人的依赖和希望！

民间大多数猎人做菩萨，相对简单粗糙。猎人有了积攒，请木工做菩萨。有些大户人家，请木匠师傅雕刻精致的四山菩萨！