背影🎤V娱热点,VV,《明星才艺秀》第388期：韩非

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当晚八点栏目主播笑看携手美丽靓丽登场，为第388期：韩非开启，带你探秘明星才艺，揭示多彩人生。韩非(约公元前280-前233年)，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。 作为秦国的法家代表，备受秦王赢政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终在狱中自杀。他被营为得老子思想精髓最多的二人之(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帆，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。《史记》载·秦王见《孤愤》、《五》之书，日:“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣!可知当时秦王的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。

秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。《韩非子》(图1）是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。　当时，在中国思想界以儒家、墨家为显学，崇尚“法先王”和“复古”，韩非子的观点是反对复古，主张因时制宜。韩非子根据当时的形势情况，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授，自秦以后，中国历代封建王朝的治国理念都颇受韩非子学说的影响。

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