蓝鸟在飞【西部诗坛】族长,属于我的午后阳光,VV,【生命与禅意】

禅意修行者

佛住在树上

修行者就不远万里

前去拜树

女人娇艳的笑脸

让佛顿开天眼

佛在幽思

佛是否可以阴阳双修

肉体的交合

孕育出佛的种子

会生根发芽出新的佛缘

佛住在神庙里

与女弟子的灵魂相撞

在供台上

佛让女弟子退去衣衫

佛让女弟子说

插开了你的双腿吧

才能会走更加遥远的路

佛把手放在

女弟子柔软的身上

佛对女弟子说

佛爱你呀

才会对你开光

佛将会成为

更高大更满面红光的佛

佛会用它的生殖利器

去开山鼻祖

佛用身体在悟禅

佛戏说交欢后的快乐

高僧打禅

入定在庙的高台上

烟火燃情之后

香火断了

禅师沉默了

佛将参禅吾道

用禅语

用男女的性双修

去解释佛说

佛每天都要烧香

每天都要去做法念经

佛的生殖器

就是法器

佛就住在古树上

村子里的女人

排队等佛的招唤

佛在超度人生

用女性的肉体超度罪孽

神庙的香火

依然会燃烧的很旺

佛在修行

佛会说很多云里的

雾里的话

佛的私生子很多

每天都蜂拥而来走在

朝圣的路上……

2019年3月10日于长安

【禅佛诗境的释悟】

我们写诗，总会联想到参禅悟道。将生命之花绽放在禅学的原野上，每一朵花蕾，都是莲花佛观音菩萨的修行的境界。我们参佛悟生而感悟，我们更在禅意之中而醒悟。

欢喜佛是印度密教与西藏当地信仰结合的藏传密宗的本尊神，代表法的男身与代表智慧的女身交合的欢喜佛只是某种意义的象征性的表相，更能够利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。

欢喜佛是属于藏传佛教密宗的本尊神，即佛教中的 “欲天”、 “爱神”。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷。佛教各派均有佛像，但欢喜佛唯密宗所有，只有藏传佛教（喇嘛教）寺庙中才有供奉。其造型源于密宗的“男女双修”的教义。男女双修是印度教性力派影响下的产物。

禅佛修行的禅语与诗境的语言，相补相行流露出一种大彻大悟的佛境感觉。面对佛教，我们参禅悟道都是在尊循一种淳朴的修行体验。

佛学的意境与汉诗的意境，都是一种悟空传递的意境。此意境与彼意境，都是一种修行而悟道的意境……

　　【男女双修与印度教】印度教是继承了印度土著居民达罗毗荼人的生殖崇拜文化和雅利安人的自然崇拜传统发展而来的一种宗教。

印度教男女双修的哲学核心，是宇宙的生命崇拜。他通过多种多样人格化的生命形态，包括多面多臂，半人半兽，半男半女的怪诞造型来表现宇宙生命的勃勃生机。

印度教信徒的各种形象的身姿和手势，都赋有有特定的象征意义。从生殖崇拜升华而来的超验哲学本体意义上的宇宙生命崇拜，成为印度艺术尤其是印度教艺术象征主义的中心。

人体作为宇宙的缩影，充满了生命气息的容器成为表现宇宙生命的直接载体。