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成语解读:革故鼎新(拼音:gé gù dǐng xīn)是一个成语,最早出自于先秦《周易·杂卦》。革故鼎新(革: 除去;鼎新:立新)指革除旧的,建立新的。联合式结构,含褒义;在句中一般作谓语、定语。运用示例:唐·吕岩《吕子易说》卷下:“必有信下之志而后改上之命,则命无不行,而革故鼎新之治成矣。”宋·石介《上郭殿院书》:“今年四月一日,皇帝始亲决万机,革故鼎新。
成语故事:大禹建国后,继承华夏人文始祖伏羲和黄帝铸鼎的传统,并发展创新。夏朝建立之后有德政,按照贡赋制度,九州的州牧(官)向朝廷进贡金(当时把铜称作金)。大禹用九州进贡来的这些金(铜),铸成九个大鼎,把各州的有害生物和恶兽神怪都铸在鼎上。这九个鼎都放在朝廷大门外,让民众知晓。于是民众进入川泽山林,就不会迷路,就会避开那些有毒生物和恶兽神怪。大禹用九鼎来协调朝廷和九州民众的关系,以承接天,九鼎象征九州,以显示夏王为九州之主,天下统一。商时,对鼎的使用,有严格的规定,士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,只有天子才能用九鼎,祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此,“鼎”很自然地成为拥有国家政权的象征,还被神化为获得“天命”的传国宝器。夏亡之后,鼎迁于商,商亡之后,鼎迁于周。周成王正式定鼎于郏(今河南洛阳境内),表明是天命之所归。因此,在《周易·杂卦》中记载:“革,去故也,鼎,取新也。”以此表示除旧布新。
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