踏遍青山:霜降问秋石门坊(诗三首)

　　正值中国传统节气霜降的来临，与北京香山、南京栖霞山、苏州天平山、四川米亚罗齐名的中国五大红叶景观地——山东潍坊临朐石门坊景区，正式迎来红叶黄金观赏期。景区内万亩黄栌全面褪去绿装、换上“红妆”，进入漫山红遍的“全红时刻”，以“齐鲁红叶之冠”的独特魅力，为游客呈现一幅壮阔绚烂的秋日画卷。

　　石门坊风景区位于山东省临朐县城西南10公里，是省重点风景名胜区。景区名胜古迹众多，天宝年间的摩崖造像是省级重点文物保护古迹，天顺宣德年间的石塔、元代大德高僧开凿的三石龛等景点海内闻名，石门晚照素有“临朐八景”之首的美誉。石门坊古以“晚照”闻名，今以“红叶”著称。

　　石门坊地处泰沂隆起地带东北部，属温带季风气候，四季分明。景区海拔约526米，因山势南向两峰对峙如门得名，涵盖石门坊、寨子崮两大旅游区。2022年获评国家AAAA级景区，以“山奇、水秀、洞险”闻名，森林覆盖率高，野生动物包括山鸡、野兔等。‌‌

　　红叶景观：拥有3000余亩原生黄栌林，深秋时节（10月下旬至11月中旬）层林尽染，形成“泼红嵌黛”的壮丽画面，被誉为“临朐八景”之首的“石门晚照”尤为著名。‌‌

　　历史遗迹‌：包括唐代摩崖造像（省级文物保护单位）、明代天顺塔与宣德塔、元代三石龛等，文化底蕴可追溯至殷商时期逄公庙。‌‌

　　石门坊山体是历史上绛山的一部分，山势巍峨，逶迤磅礴，谷深壑奥，毓秀钟灵。在大约4.6亿年前，受加里东运动的影响，随着华北地块整体上升、海退，该区域处于裸露剥蚀状态，形成了以中厚层灰岩、竹叶状灰岩、白云岩等岩石为主的沉积盖层。因五井断裂带的长期运动及其派生的次级断裂活动，使岩石风化、破碎，形成了现在的地貌构造格局。剧烈的造山活动，使山阳峭壁千仞，山阴陡崖耸立，山顶多方圆、平坦，呈沂蒙崮山之特点。

　　石门坊，古称石门山。民国《临朐续志》载：“山势结曲南向，两峰对峙如门，故名。”山中文昌殿之右峭壁处，有人工堑凿依次排列穴窑三洞，名曰“三石龛”，其中，左石龛为元代高僧聚公禅师斋舍和坐化之处，称“石门坊”。

　　殷商时期，石门坊属昌国辖地，国君逄伯陵深得人心。殁后，人民为追念其功德，奉若神明，在逄山、石门坊建庙祭祀。

北魏时期，石门山上的寺庙经多次增建重修。元代和明代，对石门坊的保护和修建较为重视，庙宇几经修葺，僧侣发展到几十人，并设主持僧。两代主持僧圆寂而建宣德、天顺两塔。

石门坊红叶黄栌，始见于明崇祯年间，已有350多年的历史。每值重阳时节，漫山红叶如火似霞，丛栌间柏，泼红嵌黛，丹青雅丽，美不胜收。

　　明代成化年间，青州知府李昂曾游览石门坊，对石门坊的奇绝秀美却不为人知“打抱不平”，其在《石门山怀古》中云：“名早上古石门山，岩崖峻绝比皋兰。青史少载孰与补，钟声悠悠僧自闲。”

　　只是因为自古骈邑（临朐旧称）闭塞，而石门坊又偏居一隅，关山重重，正如养在深闺的女子，即使有倾国倾城貌，也无缘走进天下人视野。但这对石门坊这一秉性高洁的“女子”来说，并不“心有戚戚焉”，她遗世独立，在耐心等待走出深闺大放异彩的机会。

　　石门坊自有记载以来，直到1937年全部为原始森林所覆盖，其中80％以上为柏林。山中茂林修木，雾霭流岚，悬崖峭壁间，柏树盘结石壁，或傲然伫立，或屈曲多姿，遮天蔽日。山间石隙泉流处处，汇聚成溪，终年不断。正所谓：“川原敛飞雨，佳木当春荣。兴言磐石间，坐看云气生。徘徊日将夕，山水有余清。”（明代石存礼《石门行》）。

　　然而，抗日战争爆发后，在日寇铁蹄的肆意践踏下，石门坊也难逃厄运。从1940年冬天开始，日寇在石门坊下谭马村连续3年毁林建据点，以致青山秀水不再，庙宇全部毁坏，生态环境极度恶化。

　　1956年，谭马村成立石门坊林业队，植树绿化，封山造林，加强文物保护。石门坊的自然生态在人们的精心呵护与培育下，黄栌才得以迅速繁延，如枯木逢春，渐渐有了生机。

石门坊的魅力在那片红艳夺目的红叶林中得到了充分的体现。我靠近红叶林仔细端详，不再怀疑这绚烂的叶片都是黄栌树的杰作。它们有的红得鲜艳夺目，如鲜红、橙红、深红、浅红交织，有的黄得璀璨夺目，如金黄、橙黄、淡黄相映。每一棵树都如同自然的调色板，每一片树叶都闪耀着独特的光芒。

最高峰的悬崖上书有“峭壁凌寒”四个大字

《石门红叶染青山其一》

七绝/施正威

峭壁凌寒铸天险，

石门晚照后人刊。

黄栌偷饮重阳酒，

醉舞临朐三百年。

石门坊“晚照”二字名义上归清康熙年间衣于帝题写，但根据历史考证，衣于帝在康熙四年（1665年）时年仅10岁，不可能完成此作品；当前所见石刻实为光绪十二年（1886年）衣绣桐、衣文俊重刊的版本。‌‌

　　临朐石门坊风景名胜区用“霜叶红于二月花”来形容再适合不过，它以“山奇”、“水秀”、“洞险”而著称，自殷商时期起就是历代游览胜地。

石门坊群峰环翠，壁立千仞，瑰丽如画，名人书法和古迹在自然景观上更为富有韵味。特别是70余尊摩崖造像被为研究我国的古代历史和唐代社会的背景珍贵资料，一些石制古建也是全国境内所罕见的。

　　“朱谷丹冈”是山东省潍坊市临朐县石门坊风景名胜区内的核心景点，位于景区入口附近。今逢霜降，红叶景象刚刚开始，后天就是双休日了肯定又会人山人海，游客们自然会欣赏到更加绚丽的满山红叶。

石门坊崇圣寺始建于北魏（公元386-534年）或更早的殷商时期（约公元前1600年），原名逄公庙、石门寺，隋唐时期达到鼎盛。现存建筑群包含逄公殿、文昌殿及唐代摩崖造像群。隋唐时期增建佛像形成佛教胜地，宋元明清历代均有修葺。现存建筑保留唐代形制与技法，兼具不同历史时期的艺术特征。

作为佛教与本土信仰融合的代表，寺内摩崖造像群展现了佛教艺术发展脉络，兼具历史研究价值。清代康熙年间“石门晚照”题刻为重要文化符号。

　　早在三千多年前的殷商时期，石门坊即是商朝诸侯逄伯陵封地。逄伯陵亲山爱民，深受百姓爱戴。后来，商朝大将杨骥居功自傲起兵造反，逄伯陵奉命亲率大军戡乱，将杨骥围困于石门坊崇山峻岭间。杨骥却用“饿马刨槽、悬羊击鼓”计策，金蝉脱壳，骗过逄伯陵逃走。逄伯陵一怒之下，坠崖而死。后来，人们在石门坊建成“逄公祠”，一年四季祭祀不断。

当“逄公庙”在风景秀丽的石门山立庙祀之，这座山的“光荣”便开始了。3000年前便是著名景点，历史的增色，往往赋予景色更多意义。使某一个几乎千百年不变的景观有了呼吸。自此以后，在石门坊留下印记的人愈发多了起来......到了唐代，增建庙宇，刻佛像，已成为名胜之地，骚人墨客，云集于此，遁迹觞咏。

　　石门坊母子槐是一株生长在崇圣寺东侧的古树，据传已有500多年历史。其独特之处在于一棵老槐树与一棵小树共生，小树由老树种子自然落地生根发芽形成，因此得名“母子槐”。这种自然生长现象在石门坊景区内较为罕见，成为当地流传的奇观之一。 ‌

相传老槐树为守护石门坊的灵物，其种子落地后化身为小树，寓意生命延续与自然神力，吸引着众多游客驻足观赏。两树共生现象展现了自然生态的独特魅力，也被视为石门坊“古树名木”文化的缩影。

　　在崇圣寺东侧峭壁处，有一“晚照”奇观，是石门坊最富有特色的景点之一。每当天近黄昏，夕阳余晖返照，透过天然山凹，直射在峭壁之上，荧光闪闪，形成“晚照”奇观。清康熙四年（1665年），临朐名士、书法名家衣于帝特地手书“晚照”两个行书大字，镌刻于石壁之上，为“晚照”锦上添花，此景便是位列临朐旧八景之首的“骈邑石门晚照残”。“晚照”峭壁之下，有一座天然水池，波光粼粼，唤作“灵天池”。

“晚照”两字刻于清康熙四年，是由临朐人衣于帝在此书写的，由于这崖地处山冈峡谷，平时很少有阳光照射，只有在每年重阳节前后少数几日的傍晚，残阳才能透过群山照在“晚照”两字上，这时残阳把“晚照”两字反射于旁边的灵天池，再加上山中红叶倒映池中，绚丽多彩，别有洞天。清光绪十二年（1886年），山石脱落，“晚照”崩圮。同年，衣绣桐、衣文俊重新刊刻，字迹流畅有力。此为“骈邑石门晚照残”的佳句所由。

《石门红叶染青山其二》

七绝/施正威

霜降初临润红叶，

秋寒凝露晓云低，

层林尽染青山色，

晚照重阳映壁池。

壁池：古代学宫前半月形的水池。出自明何景明《观石鼓歌》“璧池日月动华衮，奎阁星斗罗贞珉。”比喻功绩如星辰般永恒镌刻于石碑‌。

经石门坊景区考证，衣于帝所写“晚照”并非是在康熙四年，而是在康熙四十七年，即公元1708年。今日所见“晚照”二字是清光绪十二年衣绣桐、衣文俊的替代作品，并非是衣于帝的书法真迹。2016年12月18日，原石门坊谭清洪所长在崇圣寺介绍：二十世纪九十年代重修石门坊时，衣于帝所写“晚照”残石从灵天池处土石中被挖掘出来，字甚大，一个字面积就和现在所看到的“晚照”两个字面积。

【石门坊“晚照”是衣于帝写的吗？】

　　石门坊崖壁上的摩崖造像大部分是唐天宝年间留下来的，有摩崖造像90余尊，现存57尊。最早的摩崖造像是北魏文成皇帝（拓跋浚）和平三年（462年）修建石门寺的时候，在旁边崖壁上造像10余尊，当时的造像体型较大都是深浮雕。

　　第二次大规模的造像是在唐天宝年间，共造像60余尊，最高者1.3米，低者16厘米，雕刻的深浅也有差异，浅者10厘米，深者20厘米，主要有佛、菩萨、罗汉、天王、力士等，姿态大多是跏趺端坐，站立者较少，造像一侧大多都有题款记录年限。

　　石门坊崇圣寺后北石壁有三石龛。卧化龛：元元贞元年（1259年）錾凿石壁而成，东西长2.5米，南北宽2米，高1.5米两端迎面阳刻了云形图案，贤公禅师在此龛居住10多年，于元至元七年（1270年）圆寂，享年110岁，他在圆寂之前嘱咐弟子说：自己羽化后，不要购置棺椁，将石龛作为寿堂封门即可。弟子遵照遗嘱封门，并在龛外祭奠守制尽孝三年；

　　坐化龛：崇圣寺第二代住持“聚公禅师”生前修行之地，“聚公禅师”是兖州曲阜人，俗名刘进盛，他在元朝中统年间（1260~1264年）拜贤公大和尚为师，学的真传，继承衣钵，人称“聚公禅师”。他在师父圆寂卧化之后，独立支撑崇圣寺门户长达26年。元朝元贞二年（1296年），刘进盛雇佣石匠在卧化龛下首，开凿了这个坐化石龛，他效法先师，在自己寿终之前涂泥周身，入龛端坐而圆寂，弟子遵照遗嘱封门，后成尸身不朽的仙体，是为“坐化”。

　　三盘炕：因龛中有石炕三盘而得名。此石龛凿于明嘉靖十五年（1536年），为住持僧道明禅师寿堂，道明禅师俗姓杨，脱俗出家来到石门山修行，隐居于此。

石门坊因山石常年溶蚀形成许多洞穴，如知府洞、悬天洞、仙女洞、龙洞、盼僧洞、三元洞等。

走过仙人桥，望云海深处，寻寻觅觅，终逃不过世事轮回，生有涯也知无涯，最难忘却是红尘，最难守的是清欢，怎渡劫余？问山神，山神无语，徒留谷底回荡颤颤余音。哦，知是无常，放下执念，随心，随性，随缘……

独特的历史建筑群与秋日的红色生机、让人叹为观止的溶蚀洞穴等成就了这座山的独一无二，成就了让游客纷至沓来，称赞不断的石门坊。

山风吹过，掀起一丛又一丛红浪，前呼后拥，直逼眼帘。挺拔的绿柏与虬枝婆娑的红叶相互映衬，红的愈发纯粹，绿的愈发滴翠，成了彼此最好的背景。它们在秋风里相互依偎，那幸福就挂在了石门坊的脸上，有了厚实的暖意。

　　满山的红叶像一只只翩翩起舞的蝴蝶在林间自由自在的飞着，又像害羞的小姑娘，见到这么多的游人，羞红了脸颊。红的叶子、黄的叶子与苍翠的松柏交相辉映，宛如一幅美丽的水彩画！

石门坊的景色足够让人喜欢，重阳节前后，红叶遍山，漫山红叶层林尽染，观赏性极高。别的地方入眼是苍老的绿色，而它这里洒下的是火一般耀眼的红。如游至傍晚，夕阳的光洒下，山体经过重重折射、散射，裸露的区域柔和成一片，便觉得红色在山林间是那么的浪漫。

　　石门坊风景区内主要森林群落有阔叶林、针叶林、针阔混交林。阔叶林主要有黄栌、刺槐、楸树、梧桐、榆树、臭梧、杨树、柿子、樱桃、桃树、山楂、苹果等；针叶林主要是侧柏；针阔混交林主要由侧柏、黄栌、刺槐、山榆等组成。

　　红叶黄栌是这片森林中的主要树种，形成省内罕见的天然红叶黄栌群落。因为特殊地理环境形成的小气候作用，每年深秋，漫山红叶。灌木及草本植物也是风景区的重要植被。

　　灌木群种主要有黄荆、酸枣、杠柳、鼠李、绣线菊、溲疏、胡枝子、扁担杆子、南蛇藤、木兰、野蔷薇、锦带花、连翘、山槐、黄榆、黄刺梅、卫矛等；草本植物主要有野古草、黄背草、臭草、结缕草、茅叶尽草、崖棕、光嘴苔草、野菊、香菁等；另外还有藻类、真菌、地衣、苔藓、蕨类及种子植物有900余种，林丛中还生长着丹参、桔梗、石竹等120余种药材，实为天然药库。

　　茂密的灌木丛林和丰厚的草本植物，形成丰富的自然植被。经济林是景区内另一大景观，主要由樱桃、柿子、山楂、苹果、桃和楸树等组成。风景区内有柿子、楸树、核桃、黄栌、松树等古树名木。

秋日的阳光下，每一处转角，每一次歇足，每一眼望去，都会有满树红叶的黄栌伴你一路欢歌，一路笑语。

《石门红叶染青山其三》

七绝/施正威

古道石峰霜露寒，

幽深壑谷水淙潺。

泼红嵌黛黄栌笑，

更敬佛龛喜不言。

淙潺—(cóngchán)流水声。出自宋·陆游《舟行至织女潭》“山溪曲折遥通谷，沙水淙潺各赴溪。”

喜不言— 喜而不语之意。有些欢喜，不需要张扬，要做个低调的人。在佛教禅修中，“止语“被视为清净身口意三业的重要方式，通过慎言积累福德。这种修行理念与佛龛的静默特质形成呼应——佛龛(fókān)既是供奉佛像的庄严场所，也象征着内心平和与智慧追求的永恒静默。

历经绚烂辉煌，历经光彩夺目，石门坊的黄栌依然不舍盛大的联欢，轻轻吟唱着秋的恋歌。

施正威 · 手机拍摄于石门山

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霜降问秋石门坊(诗三首)