香格里拉记忆
那些过去了许多年的事情，如果还在你的回忆中珍藏，那些跃动起来的记忆就会触动许多你所经历的美丽故事，把你牵扯其中并成为记忆中的主角。
1928年，奥地利美籍探险家约瑟夫.洛克最先来到"贡嗄岭地区"（亚丁）考察。1931年,洛克在美国巜国家地理杂志》发表了介绍亚丁的文章和大量照片，从而将亚丁推向世界。
1876年至1928年间到达中国西北地区的探险队有42支之多，但能深入到迭部山区的只有约瑟夫·洛克1人。在向导的带领下，洛克来到这片西方人从未涉足的神秘土地。洛克对迭部的考察，是那样的曲折而神秘。他记了大量日记，拍摄了1000多张照片。因这些照片和日记，近100年前的中国西北大地的一角清晰地展现在人们面前。
在迭部，洛克收集了大量的植物种子，还为美国国家地理杂志购买了全套的卓尼版大藏经，这套大藏经成为美国国会图书馆亚洲分馆的经典收藏。
1927年3月10日，洛克离开迭部。杨积庆土司的藏兵一直护送着他到了边界。在这一天的日记里洛克写道：迭部再也不属于我了。 詹姆斯·希尔顿所著《消失的地平线》一书风靡世界，书中描写的“香格里拉”简直是梦幻般的世外桃源，让人向往不已。而这本书正是在美籍奥地利植物学家约瑟夫·洛克探险记录的影响和启发下写就的。
那还是 小时候，我就读过许多关于香格里拉的美丽传说中的书籍，而《消失的地平线》是1933年4月由伦敦麦克米伦出版社出版的图书，作者是英国的詹姆斯·希尔顿（James Hilton）。主要讲的是二十世纪三十年代，四名西方旅客意外来到坐落在群山之中的香格里拉秘境。原本各自身为外交家、银行家、修女与大学毕业生的四个旅人，被命运捆绑在一起，在香格里拉遭遇了种种离奇事件。
该书出版后取得了巨大的成功，在很长时间都名列口袋图书的第一位置。也引发了后世很多人到中国来寻找书中描写的香格里拉。
从那个时候，"消失的地平线"更是让我沉陷其中，把对探索香格里拉的梦想与生命交织在一起，成为终生的理想。
书中描写的是20世纪30年代初，南亚次大陆某国巴司库市发生暴乱。英国领事馆领事康维、副领事马里森、美国人巴纳德和传教士布琳克罗小姐于5月20日乘坐一架小型飞机撤离巴市，欲飞往巴基斯坦的白沙瓦。飞行途中，他们发现飞机离开了原定航线，已沿着喜马拉雅山脉由西向东偏北方向飞行；飞行员也不是平时的芬纳，而是一个带武器的陌生人。飞机被劫持了，他们手无寸铁，对此无可奈何。入夜，飞机因故障被迫降在荒无人烟的雪原上，飞行员受了重伤，四乘客安然无恙。第二天清晨，飞行员在临死前断断续续的说，这里是中国藏区，附近有一座叫香格里拉的喇嘛寺，他们只有到那去才能找到食宿。求生的欲望使他们艰难的向香格里拉跋涉。在一个长长的山谷中，他们遇到一位由十几个藏民簇拥着能讲一口纯正英语的张姓汉族老人。这位老人告诉他们，这里叫蓝月山谷，是进出香格里拉的唯一通道。山谷前端的那座形如金字塔高耸入云的雪山叫卡拉卡尔，海拔28000英尺以上。张带着他们爬山攀岩，几乎走了一天，最后穿过一片云雾缭绕的林海，终于到一座喇嘛寺-香格里拉的中心。
喇嘛寺领导着整个山谷、形成香格里拉社会。香格里拉居住着以藏民族为主的数千居民，居民的信仰和习俗不相同，有儒、道、佛等教派，但彼此团结友爱，幸福安康。在香格里拉的所有领域，处理各教教派、各民族、人与人、人与自然的关系时都守着"适度"的美德。认为人的行为有过度、不及和适度三种状态，过度和不及是罪恶的根源，只有适度是完美的。这使得香格里拉社会祥和安宁。
在香格里拉有许多神秘、奇妙的事情。最令人惊奇的是，这里居民都十分长寿，许多超过的了百岁并显得年轻。长期修藏传密宗瑜伽的最高喇嘛有250多岁，理政香格里拉已100多年。然而，香格里拉的居民如果离开了山谷，便会失去他们的年轻。
在香格里拉，康维和张以及最高喇嘛进行多次交谈，探讨了一系列宗教、哲学问题。康威是一个"精神和肉体"两方面都很优秀的年轻人。通过交谈，他已和最高喇嘛建立了某种程度的"心灵感应"，而最高喇嘛也有意选康威做他的继承人——事实上，这也正是他们飞机迫降在香格里拉的真正原因。
经过一段时间的体验和观察，他们四人均认为香格里拉是他们所见过最幸福的社会。康维迷恋香格里拉优美恬静，巴纳德舍不下的金矿，布琳克罗小姐则准备在香格里拉传播她所信仰的宗教教义，他们都不愿离开香格里拉。只有马里森因婚期在望，总想回到英国，但路途遥远，又不能孤身一人回去。
马里森终于抓住了最高喇嘛辞世，马帮脚夫送货到香格里拉的机会，胁迫康维作伴离开香格里拉，他们一路翻山越岭，穿过无人区，曾途径藏汉边界的大兴府。马里森身染重疾，未到达汉地就病死了。康维也突然失去了记忆。
在坐船回英国途中，康维在听肖邦的钢琴演奏曲时恢复了记忆。这时，他的脸上流露出一种难于形容的悲哀。一种“宇宙的，遥远而非个人的”悲哀。当天夜里，他便独自一人悄然离去，不知去向。
