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【生日密码】第159期:宋教仁

2021-04-05 阅读 520
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2021年4月5日讯 2021年4月5日晚八点整,VV官方艺术学院承办的经典栏目《生日密码》,在VV官方活动专区VV官方艺术学院[电信](601195)开播,《生日密码》栏目,黄金强档,现场直播;周一晚八点《生日密码》第159期:宋教仁 将带你揭秘名人轶事。
《生日密码》栏目为了增加栏目娱乐性与趣味性,请特邀嘉宾歌手现场演唱,栏目嘉宾霓虹带来歌曲《莫问归期》、歌曲《 错位时空》、歌曲《浪漫的夏天》;嘉宾月亮带来朗诵《远远地欣赏》、朗诵《遥望梁祝的春天》、朗诵《芦苇》;栏目嘉宾贝儿带来彝族舞《七月火把节》、扇子舞《茉莉花》、汉唐舞《采薇》。
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当晚八点整,栏目精彩开场,主播月亮、守候讲述了生日密码是依据西洋星座分析写出来的密码。我们每个人的诞生,都是上天特别量身订制的,每个人的生日都是一种喜悦的经典。与此同时,每个人的生日都是个迷,星相命理给了我们生命的启示,不同的生日都会有不同的命运。生日总有神奇的暗示,凭出生日期的数字测出内在性格和潜在力量。生日密码指是阳历,因为生日密码和星座这些都是从外国传入中国的,而阴历是中国特有得纪元法,因此他们所指的都是阳历。VV官方《生日密码》栏目来帮您揭开“生日密码”的神秘面纱,从另一个方面来看你我他/她,让这一切变得不再神秘,你我他/她的生日密码尽在其中……本期栏目分享中华民国时期革命家——宋教仁。
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宋教仁(1882年4月5日-1913年3月22日),字得尊,号遁初,一作钝初、遯初、敦初,别号渔父,化名犟斋、宋錬、中岛等,湖南省常德市桃源县仙瑞乡上坊村香冲(今漳江镇教仁村香冲组)人。 中国近代革命先驱者之一,被称作为"中国宪政之父"。1882年出生于湖南常德。1904年2月华兴会在长沙成立,宋教仁任副会长;同年,因长沙起义失败,前往日本,入日本东京法政大学学习西方政治。1905年加入中国同盟会,任司法部检事长。1911年10月11日,湖北军政府在武昌成立,宋教仁致力于建设民主共和政权,大力宣传革命宗旨。1912年中华民国成立,宋教仁被任命为法制院院长。1912年8月中国同盟会改组为国民党。宋教仁到处演说为国民党争取多数席位。1913年2月国会选举接近尾声,国民党取得重大胜利。1913年3月20日宋教仁在上海火车站遇刺,3月22日凌晨4时48分不治身亡,年仅31岁。
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主要影响:政治成就,其一,在民国初反对封建专制的斗争中,宋教仁极力主张政党内阁制,是具有一定的政治效能的。当时,在如何对待袁世凯的问题上,孙中山与宋教仁在办法、策略上有所不同。孙中山在让位时,为限制袁世凯,曾在辞临时大总统的咨文中附加三项办法条件。这样,主张"办法条件"者,以孙中山为代表;倡导真正的政党内阁制者,以宋教仁为代表。其二,在近代中国政党发展史上,如果说是孙中山创建了中国同盟会,那么,也可以这样认为,是宋教仁创建了国民党。当时的著名记者黄远庸就曾指出:"宋君此次主持国民党改组之功,于中华民国历史上必有不可磨灭者。"蔡元培也说,中国同盟会与统一共和党、国民公党、国民共进会、共和实进会合并组建为国民党,是宋教仁"百计联络"的结果,是宋教仁而非他人做到这一步。在近代中国政党发展史上,一方面,宋教仁不仅参与了中国同盟会的创建和武装斗争,而且实际主持了国民党的成立及其国会竞选活动;另一方面,国民党的成立,是顺应民初政治发展要求的,同样表现为一种历史进步。因此,可以这样认为,宋教仁是辛亥革命的领导者和中华民国的创立者之一,是民初政党政治的最主要的倡导者和先行者之一,认为他是民初政党政治身体力行的第一人,也是不过分的。宋教仁为推行政党政治,实施民主宪政而献身,在民主共和政体建设,以及与以袁世凯为代表的封建专制势力的斗争中,发挥了不可替代的历史作用。
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政治思想,同孙中山等人一样,宋教仁主张资产阶级革命成功后建立民主共和国,这种认识主要源于他的革命经历。光绪三十年(1904年),华兴会起义事泄后,宋与黄兴等人逃亡到了日本,这期间是他的政治思想形成的主要时期、他花费了大量时间和精力研究西方资本主义的议会政治和国家制度,陆续翻译了《俄国制度要览》《美国制度概要》《日本宪法》《英国制度要览》《德国官制》《普通士官制》等,这使他对资本主义各国的政治制度和政权组织形式有了较为充分的了解;经济思想,宋教仁不仅在政治上多有建树,且于经济领域亦不乏见地。他在辛亥革命前后就从农业、工业、商业经济的发展以及财税政策、外资利用等方面提出了自己的主张,并认识到经济发展过程中必须重视人才的开发与利用,金融机构的完善与金融市场的培育,国税、地税的分开征管与分配,合理有效地利用外资;教育思想,宋教仁的教育思想是在他政治活动中形成的,与其政治思想分不开。他认为"教育必须为政治革命的利益服务,用革命的教育来动员群众同情和参加政治活动";新闻思想,宋教仁是近代中国报刊政论家。在整个辛亥革命时期,他始终比较重视新闻实践工作,在筹建革命组织,开展反清武装起义的同时,从未放弃文字宜传的斗争。光绪三十年(1904年)亡命日本,宋教仁组织创办《二十世纪之支那》杂志,进行反满的民族主义和反帝的爱国主义宜传,以至嗣后该刊成为同盟会的机关刊物,以《民报》的面目出现,为革命摇旗呐喊。
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