听雨,VV,淺说“一”的妙趣

”一”是大家熟悉数字，连稚童都知道，而对“一”中妙趣也许注意的就不多了。

最早与伏羲氏有关，伏羲氏看到太阳从地平线上渐渐升起，又缓缓落下，那时没有文字，就用树枝在地上划了一横，表示太阳运行的轨迹，而这一划却划出了人文始祖对天体运行最初的发现，有了 “ 一字开天”之说。

后人把这种往而复始、阴阳互变的天象称为太极，把日出日落当作两仪，把太阳投射到大地上的四段时间点称为四象，即少阳，老阳，少阴，老阴，于是一部以“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦 ” 为精髓、最具智慧的《周易》诞生了。

老子是世界十大思想家、哲学家之一，而他的大道种子是植根在《周易》沃土之上的。《道德经》化象为道，独树一帜，开创了古典哲学之先河。

在老子看来，天地始初就有了道，“ 道 ”是唯一，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。老子所说的“一”是指天地之初的混沌之象，按照老子逻辑，有了混沌之象，便有了阴阳之气，有了阴阳之气，便产生了天地之间新的和气，有了新的和气，便滋生了万物。

老子的天体论与伏羲氏“ 一字开天”，异曲同工，均以自然为客体而非上帝，体现了老子哲学思想中朴素的唯物主义观点，与其它宗教学说有明显不同。

老子的道与“ 一 ”有着千丝万缕的关系，而 “ 一 ”，即道也，是万物的起源，足见中华文化博大精深。

除此之外， “一” 在中华文化的演变中也独具魅力。一字当头，在其后加一个数、两个数、三个数，随着量的不断增加，出现了量变到质变的转化。比如，折断一双筷子很容易，折断十双筷子是不可能的，说明一个人力量是有限的，团结就是力量。

再比如， “不鸣则已，一鸣惊人” ，没有一而再，再而三努力和拼搏，厚积薄发，也不可能有一鸣惊人的效果。如果大家有兴趣，不妨看一看带“一”的成语，体会“一”中妙趣。

“ 一字之师 ”故事，想必大家都听说过。据说，晚唐著名诗人郑谷住在袁州，齐己和尚带着自己的诗作前往拜见。

在《早梅》诗中写道： “前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看后笑笑说：“数枝不能体现出早意，不如一枝好。”

齐己欣然接受，整理三衣，恭拜郑谷，从此，郑谷便有了“一字之师”的雅号。

在日常生活中，人们对“ 一” 的看法是有分歧的，有人把它当最小的数字，被忽视，有人相反，把它当最大数字，不敢有丝毫怠慢。理解不同，重视程度不同，所产生的效果也不同。

譬如，孩子上小学，有的家长认为，孩子太小，不要施加过多压力，放松管理，有的家长希望孩子赢在起跑线上，除正常上课外，还参加各种培训班学习。对此我不想多加评论，但我要强调的是家庭教育。

孩子学习行为需要正确地引导，耐心地教育，适当地约束，家长应当告诉孩子，哪些是对的，哪些是错的，哪些该做，哪些不该做。人生道路漫长，但必须记住，千里之行，始于足下，走好第一步很重要。

从“一字开天”，到“ 一 ”的妙趣，凝聚了古人智慧。“ 一 ”字内涵丰富，包蕴万象，读懂了、悟透了，受益匪浅，世界上没有哪一种文字有如此魅力。

为什么？因为有五千年中华文明 泽润。在当代，有些人看不上这种文明，在东西方文明撞击中成了俘虏，认为西方的月亮比中国圆，这是数典忘祖。

一个人忘了根本，不知从哪来，到哪去，不论出于何种目的，都为炎黄子孙所不齿。

原创/听雨

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