中医·元阳·吉果,VV,薰医草:3527

中医·元阳·吉果

薰医草:3527

2025-09-28 阅读 2048
中医·元阳·吉果
作者:中医·元阳·吉果 诵读:岁松
录音剪辑、音乐编配、音画制作:岁松
薰医草:3527
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中医·元阳·吉果
薰医草【3527】《素问•六元正纪大论篇第七十一》之一百零二。
【1】原文:“帝曰:善。夫子之言可谓悉矣,然何以明其应乎?岐伯曰:昭乎哉问也!夫六气者,行有次,止有位,故常以正月朔日平旦视之,睹其位而知其所在矣。运有余,其至先,运不及,其至后,此天之道,气之常也。运非有余非不足,是谓正岁,其至当其时也”。
【2】这一段对话的意思是,黄帝听了以后回答说,讲的非常好,夫子您讲的可说是已经很详细了。但是,怎么样才能知道运和气是否对应呢?岐伯回答说:您问的问题可真是高明啊。(1)先说风寒暑湿燥火这“六气”,它们的运行一定是有秩序的,而且也会在某一方位上停止下来。(2)通常情况下,常常以一年正月初一的早晨之气候作为参考依据,通过观察“气”的位置情况以推断“气运”的情况。(3)如果“气运”有余即中运太过的年份,那么,气候就会比节气来的早一些。如果“气运”不足即中运不及的年份,那么,气候就会比节气来的晚一些。这是一种自然规律,也就是六气通常的运行变化现象。(4)当“气运”即中运既没有出现有余也没有出现不及的时候,就叫做“正岁”。在“正岁”的时候,节气和气候就会同时到来。(比如,春天的气候和春天的节气同时到来了,而不是春天来了春季还没到的“早春”,也不是春季到了春天还没到的“晚春”。)2023/3/25
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